自序品 第一卷時，大師至寶林。韶州韋刺史(名璩)與官僚入山請師，出于城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十余人，儒宗學士三十余人，僧尼道俗一千余人，同時作禮，...
六祖壇經原文般若品 第二卷次日，韋使君請益。師升座，告大眾曰：“總凈心念摩訶般若波羅蜜多?！睆驮疲骸吧浦R!菩提般若之智，世人本自有之;只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示...
六祖壇經原文 決疑品 第三卷一日，韋刺史為師設大會齋。齋訖，刺史請師升座，同官僚士庶肅容再拜，問曰：“弟子聞和尚說法，實不可思議。今有少疑，愿大慈悲，特為解說?！睅熢唬骸?..
六祖壇經原文 定慧品 第四卷師示眾云：“善知識!我此法門，以定慧為本。大眾!勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，...
六祖壇經原文 妙行品 第五卷師示眾云：“此門坐禪，元不著心，亦不著凈，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如。但無妄...
六祖壇經原文 懺悔品 第六卷時，大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，于是升座，告眾曰：“來，諸善知識!此事須從自事中起，于一切時，念念自凈其心。自修自行，見自己法身，見自心...
六祖壇經原文 機緣品 第七卷師自黃梅得法，回至韶州曹侯村，人無知者(他本云，師去時，至曹侯村，住九月余。然師自言：“不經三十余日便至黃梅?！贝饲蟮乐?，豈有逗留?作去時者非...
六祖壇經原文 頓漸品 第八卷時，祖師居曹溪寶林，神秀大師在荊南玉泉寺。于時兩宗盛化，人皆稱南能北秀，故有南北二宗頓漸之分，而學者莫知宗趣。師謂眾曰：“法本一宗，人有南北。...
六祖壇經原文護法品 第九卷神龍元年上元日，則天.中宗詔云：“朕請安、秀二師宮中供養。萬機之暇，每究一乘。二師推讓云：‘南方有能禪師，密授忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問?！?..
六祖壇經原文 付囑品 第十卷師一日喚門人法海、志誠、法達、神會、智常、智通、志徹、志道、法珍、法如等，曰：“汝等不同余人，吾滅度后，各為一方師。吾今教汝說法，不失本宗：先...
