談《了凡四訓》的因果福報觀

談《了凡四訓》的因果福報觀

每個人都希望自己可以幸福一生，了凡四訓一書從因果關系的角度來探討人的命運問題，因果觀突出道德在生命流轉過程中的重要作用，善有善報惡有惡報的觀念讓人從善更加積極，作惡有所顧忌。人生的旅途中心存了善念，就會少些煩惱。有了這樣的信仰支柱，民眾從善的積極性就會增加。

此書是三教融合的產物，書中的思想兼具三教教人從善的共同之處；佛教的因果說對此書的影響尤為明顯。了凡從自己獲福避禍的經歷出發，引出因果關系的闡述；后又從改過說起，做善事之前必須要改過，改過的最好方法就是修心，畏心和勇心；第三為積善，不僅要改過，還要積善才能消除前生的余孽；最后一篇講的是在社會上，做人做事最好的辦法就是謙虛，謙虛之人可以得到好的福報。強調了個體的善惡能夠帶來的因果。

一個人的善惡諸行，都會產生不同的因果，一個人哪怕一個小小的念頭，一句話都會形成業力。佛教中主張業報面前人人平等，每個人自己的的善惡行為才能決定自己的來生，這樣也使人們更加相信行善不僅能使自己受益，更能造福于子孫后代。

若是明白了結果，人們就會在形成因的時候更加小心，不敢隨便產生因。道德律自然產生自律，袁了凡將此種思想注入到行善的實例中去，就是在今天，也具有很強的指導和實踐意義。