今天人家認為斗爭是應該的,斗爭是英雄,一定要戰勝對方,自己才能得到利益。我們明了斗爭是兩敗俱傷,而且造的惡業必定墮在三途,三途進去容易,出來很難。我們明白這個道理,我們相信西方極樂世界是真的,那個地方社會祥和,沒有斗爭,不喜歡斗爭的人確實可以移民到那邊去。所以這個地方別人爭,我們讓,我們讓到底,這是佛菩薩教給我們的。
我們最重要的,對佛菩薩有信心,在現前社會上我們做個好樣子,于人無爭,于世無求。不管別人怎么看法,怎么說法,我們堅定自己的道路,堅定自己的目標,這就對了。
所以我們一定要認真聽從經典上的教訓。惡源是貪瞋癡慢疑,因為這五種惡業,它所感應的災難都現前,我們都看到了。貪婪感應的災難是水災,在身體講四大不調,這是濕病。瞋恚所感染的叫火大,在環境上火山爆發,現在地球的溫度反常,溫度高了,這個現象與瞋恚有關系。愚癡是風災;傲慢是地震;懷疑對應在身體上是免疫功能失去,身體虛弱容易感染疾病,應對在外面,山河大地松散了,所以大地會沉下去,高山會倒下來。
事相上的造作就是殺盜淫妄,殺,我們學佛的人知道,不會去殺生,但是有殺生的習氣。我們討厭一個人,怨恨一個人,都是屬于殺業,只是緣不成熟,如果有緣的時候就很可能犯了殺戒。對于小動物就更不必說,蚊蟲、螞蟻牠也是一條命,牠也是一個眾生,牠因為心行不善墮落到畜生道,變成這樣的身。牠的報是報完之后,牠還會回到人間來,也可能牠宿世還有善根。有善根為什么墮惡道?這佛在經典講得很清楚,臨命終時,這個業習是強者先牽。
說種子,阿賴耶含藏的種子,每個人十法界全都有,換句話說,你阿賴耶里頭有佛的種子、有菩薩的種子,也有地獄、餓鬼、畜生種子,統統有!無量世來,生生世世我們造的業習種子(阿賴耶像倉庫,像數據室一樣)統統具足,哪個先報呢?力量強的遇到緣它先報。強弱都在念頭,貪的念頭強,你首先到餓鬼道去;愚癡很強,他就到畜生道;瞋恨很強,他就到地獄道。哪個力量強,他先受報,這與我們起心動念有密切關系。
我們明白這個道理,我們能不能把我們的菩提種子加強?你說我們能跟極樂世界沒有緣嗎?跟極樂世界沒有緣,這一生遇到凈土不會相信。遇到凈土相信,肯學習經教,又肯念佛,說明你過去生中,決定不止一世,好多世都是念佛人,為什么沒往生?臨終時被業力又牽回來了。這樁事情不難懂,我們仔細去想想,如果我們在臨命終時,我們到哪一道,實在講冷靜去觀察自己就很清楚,這不必問人。
明白這個道理,斷惡修善你就曉得多重要!修善,什么是善?念佛是善,一定要明白這個道理。念佛可以往生凈土親近阿彌陀佛,這善中之善,沒有比這個更善的了。