讓菩提樹茁壯成長，讓明鏡臺不斷清凈

雖然每個人都具備佛性，卻因為客塵污染，不得明心見性。什么叫客塵污染呢？就像天空本來很晴朗，太陽放射出燦爛的光芒，但因為云、霧、霾、塵的作用，往往會將太陽遮住，讓我們無法看見。這正如沒有成佛之前的凡人之心。

禪宗六祖慧能有一個四句偈非常有名：;菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。這是佛的境界，不是凡人的境界，六祖當時已經證悟空性。就好比一個從夢里醒過來的人，告訴我們：;夢就是夢，你做惡夢也是夢，你做美夢也是夢。只要醒過來，夢皆不存在，又談何做夢呢？我們這些凡夫俗子，偏偏只喜歡大師們覺悟后的境界，通常忘記自己這棵菩提樹要悉心照料，自己的明鏡臺上有客塵污染，需要不斷地努力擦試。

現在我們的身心被客塵污染得一塌糊涂，不要說用明鏡照自己的臉，連鏡子是不是鏡子都搞不清了，這個鏡子就叫做如來藏。我們的身體是本具佛性的壇城，可這個身體的壇城，這棵菩提樹已被污染了，充滿了已成熟和即將成熟的業力。生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，不欲臨苦等等人世間的苦難，我們一直都在感受著，因為無明覆蓋，人們個個;苦此不疲。我們的這棵菩提樹要茁壯成長，需要經常修剪殘枝，我們這個明鏡臺，也要不斷清潔，凈化我們的身體、語言和思維。

小乘佛教依靠嚴守戒律、約束自己來清凈修行，如結夏安居這樣的苦行。大乘佛教用三十五佛懺悔文，拜八十八佛、三昧水懺等方法懺悔。密宗金剛乘里，通過修金剛薩埵法門懺悔罪業，金剛薩埵百字明咒，又被稱為懺悔之王。

自古以來，很多高僧大德都說過：;罪業沒有任何功德，可以懺悔是它唯一的功德。每個凡夫俗子都會犯錯，所以要懂得懺悔，懂得將污垢洗干凈。我們自身出汗會臟，灰塵、環境等污染也會弄臟身體，所以我們每天刷牙洗臉，怕身體臟了，別人覺得我們臭，為了面子一天到晚去努力洗身體，可內心又臟又臭為什么不去洗干凈呢？洗心才能革面，我們非常幸運可以用佛法天天洗心。

如果有人請你喝茶，茶壺是用黃金打造的，外表非常干凈，但里面的水是污染的，你愿意喝嗎？就算茶壺外表臟兮兮的，如果里面干凈，且是山泉水非常純凈清甜，你一定會高興地把它喝下去。最好是茶壺里外都清潔得干干凈凈，里面的水也潔凈清甜，我們的心應該這樣跟身體配合，讓我們自身的菩提樹茁壯成長，讓我們的明鏡臺不斷清凈，直到證得無上正等正覺，現出本具圓滿的如來藏。