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          覺明法師:覺明禪師與當代青少年對話 哲理篇

          導讀:覺明法師:覺明禪師與當代青少年對話 哲理篇問:那為什么不早點死,反正早死晚死都一樣?答:那你為什么不早點死,還活著問這個問題,說明你想活!問:什么才是有意義,一定要做出一番成就才是有意義嗎?答:憑...
          覺明法師:覺明禪師與當代青少年對話 哲理篇

          問:那為什么不早點死,反正早死晚死都一樣?

          答:那你為什么不早點死,還活著問這個問題,說明你想活!

          問:什么才是有意義,一定要做出一番成就才是有意義嗎?

          答:憑你自己的因緣和能力,為家庭、國家、社會、世界做出貢獻,這就是真正有意義的活著,不然就是行尸走肉——活死人。那就太沒意義了!

          問:我們到底怎么尋找活著有意義這個目標?

          答:先學好本國和東方文化,再學習西洋和其它國外文化。中西文化融合,找出最高的精神境界,讓我們的心靈得到凈化,讓我們的思想得到升華。那你在哪個國家生活都可以,也就知道如何去尋找一個有意義的目標了。中西文化的碰撞與融合才是至高無上的境界。

          問:什么是理性?

          答:先有道理,再相信這個道理,然后根據道理來做出選擇或行動,就是理性。

          問:這個道理從哪來或哪學?

          答:道理從道而來,得到了道才能有理,道中有理,理中無道?,F在有些人都是有理無道,有管無理!

          問:那如何得道?

          答:道是一部很大的學說。道家、佛家、哲學、傳統文化中都有,你可以去學習。

          問:如果讓你推薦呢?

          答:新儒學,中國社會科學院都有研究這方面的人和資料。儒家、道家、佛家都是講這個(道)。

          問:有的人認為,問問題太宏觀會顯得虛假不實際,問的太具體又顯得狹隘小氣,你認為是這樣的么?

          答:宇宙與人生的真理,也不是太大,也不是太小,是不生不滅的。如果問出來也不大,不問也不小。

          問:“現實”的定義是什么?

          答:所有的一切現實,都是由眼耳鼻舌身意,六根主動感受到的物質。都屬于現實的物質,物質的現實。

          問:什么是愛情,為什么要愛?

          答:當你眼鏡閉上,停止了呼吸的時候,這種愛哪去了?愛情有這樣幾個層次。一個是敬愛,對你的長輩,對你的父母是敬愛。一個是情愛,人與人之間,時間長了,不管男女會有一種感情,是情愛。還有一種是欲愛,除了愛人,還包括愛物質或其他東西,等那個物或人不見了,他還是念念不舍,這就成了一種病,愛死病,愛得要死的那種病。而且這種病醫院里面治不好。

          問:很多的時候去問別人,什么是愛情,你為什么愛他?要么不知如何回答,要么回答愛對方身上某個具體的東西。但有些人連愛情是什么都不知道,這不是盲目的愛嗎?如果所愛的具體東西不在了,他還愛嗎?

          答:緣起緣滅,有生有滅。

          問:何謂男女之愛?男女之愛和大愛是何關系?

          答:男女之間的愛是自私的愛。愛國家,愛民族,愛生靈,那是大愛無疆,是無私的。

          問:衡量一件事情對錯的標準是什么?

          答:世間沒有對錯,有白天就有黑夜,有對就有錯,有錯就有對。

          問:什么是真善美?

          答:有真,有善,才有美。沒有真,沒有善,是美中不足。

          問:米蘭昆德拉說:人類一思考,上帝就發笑。我們真的能夠觸碰到真理嗎?真理不過是主觀的,選擇性的執念或幻覺吧?

          答:究竟真理是取之不盡,用之不完,無處不在,無處在,你不能覺悟所以上帝才發笑。如果你覺悟了,上帝也不哭,上帝也不笑。

          (昌迦補充:真理不能通過第六識或思考得到,是要靠修行而悟的。所以當人類用思考來尋找真理時,上帝不是笑人類找不到真理,是笑人類在用第六識找答案而不是靠悟去找答案。用沙子煮飯是也。而悟是在第八意識里面,是通過修行而來。)

          問:如何做一個好人?

          答:諸惡莫做,眾善奉行。

          • 1970-01-01
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