讀了佛經，對于人生的規劃才是全面的

那天參加聚會，遇到許久未見的小歐。這些年，小歐不論做什么，似乎都做得很成功。所謂的成功就是在世人眼里，有掙到錢，個人發展不錯，加上小歐去年又買了別墅，所以大家都對小歐刮目相看。這不，小歐剛剛宣布他元旦后，拿了鬧市區的商鋪，準備又有一些動作。于是，大家就圍了過去，聽著小歐談著2019年的規劃。

很多人都會規劃，在我看來，這些規劃其實對于我們整個人生來說，都只能算是冰山一角。讀了佛經之后，我們對人生的規劃才是全面的，因為很多人沒有想過未來世，只是想著把當下做好。還有人覺得，你是學佛的，是佛教，我不在你那個區域、領域、界限中，你的那些規定、戒律以及所有的內容，跟我沒有關系。

讀了佛經，我們就知道，這些想法或認為是沒有智慧的，不是你認為不在這個領域，不在這個界限內，跟你就沒有關系。請問：每天吃喝拉撒的你，是不是要用這個身體，需要用到這個身體，那你就離不開這“五陰（蘊）十八界”，這個詞不管你聽得懂還是聽不懂，你都在這范疇中。

五陰（蘊）包含：色、受、想、行、識。界，指界限，十八界：六根、六塵、六識。

六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根；

六塵：色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵；

六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

這眼耳鼻舌身，色受想行識，是不是都與你本身有關系，有些人卻一定要撇得與自己無關，這樣的情形，在《地藏經》中就有：“南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏”。根據佛經對地理位置的描述，我們現在生活的地方就是南閻浮提。

在我讀過的佛經中，有多部經典都提到“南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多?？v發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長?！毕裾鞛橐率匙⌒胁幌⒈娚?、販賣眾生這樣的事情都是惡緣。這個物質世界，增長人的貪欲，一般人不知道這樣的錢，是邪命財，只要有錢掙，其他方面就不管了。這種難調難伏的個性，加上佛法又是難信之法，不是通過說服可以走得進來的。所以就有些人會我認為：你那是佛教，是宗教，我是信仰其他某某教，那個教說眾生肉就是給人吃的……。

在佛經中有一個詞，叫“善根”?！兜夭亟洝分形氖鈳熇追鹧裕骸笆雷?，我已過去久修善根、證無礙智、聞佛所言，即當信受?！?諸佛菩薩都是這樣一世一世久修善根，因為每一世都這樣熏習，佛當年也是這樣修成佛的。

所以那些我認為，你是佛教，我不在你的領域中，會這樣認為的人要不就是這一世還沒有遇到佛經，要么就是沒有讀過佛經，久遠劫來還沒有滋養過這個“善根”， 所以都不懂得要去讀佛經，“財色名食睡“的規劃很會做，就是不知道要把讀佛經規劃到這一世的人生中。

經常還會聽到有人講，及時行樂，這一世結束就沒有了類似這樣的話語，《地藏經》中講：“習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。

如果沒有未來世，這里為何還要講臨命終時，要去設?！耙再Y前路”，這前路是什么路，去往哪里，我們總是要了解一下吧，這就好比現在小歐在規劃的事業，不可能別人說什么，他就什么，他肯定也要實地了解，事前詳察一番。那既然臨命終了還有前路，那現在要不要把了解前路的事情，也放到我們人生的規劃當中去？

我們在規劃方面，對于項目，對于用人，對于合作，不得不佩服有些人的眼光，的確是深謀遠慮，從長久之計考慮得面面俱到，但唯獨不知道要屯集一些未來世的資糧?！兜夭亟洝贩鸶娴夭仄兴_：“一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網?！?/p>

又復遭網，這是何意呢？雖然這樣干大事的人，他們日常也會修福，但在《地藏經》中說了修福只是三生受樂，要回向法界，是人福利不可為喻。那什么是法界，你要不要來讀佛經了解一番。

也有許多人，很會行善修福，就算修福升天，此經中也說了：“有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮于惡道之者”。天福享盡還是要下來的，所以對于人生的規劃，除了要規劃眼下的吃喝拉撒，還得有個全面觀，這完整的人生全面規劃，還是要通過讀佛經才究竟。

讀佛經要從未了義經讀到大乘了義經，《地藏經》中一直勸請大家要去讀大乘，佛經除了釋迦佛還有你身上的如來不用讀經，其他所有人，不管你是信什么教的，統統都要來讀。在《地藏經》忉利天宮神通品第一，就講了：“時婆羅門女，知母在世，不信因果。計當隨業，必生惡趣?！?/p>

佛經不讀，就不知道何為“舉心動念，無非是罪”。所以，千萬不要認為那些事情跟你沒有關系，那只是“‘我認為’不關我的事?！蔽覀兊恼嫘牡k象一臺錄影機，我們每天相互之間一笑、一言、一怒、一好；我們走過的街道，自己住的屋子，辦公的場所，里面的擺設乃至我們頭腦里面的各種念頭；真心（即第八阿賴耶識）全程錄影，這些一一種子像，就在我們的身內了，都是如實錄影收藏，不曾遺漏。

2019年，就接受小編的建議，快來開啟佛經的讀誦吧，這才是對人生全面的規劃。