警惕修行路上的這個行為

虛空才能包容一切。

哈達卡比丘喜歡和人辯論，而且非贏不可。他若屈居下風，就繼續挑戰對方，并設法扳回面子。別人無意與他爭辯時，他就自以為別人輸了而沾沾自喜。接著夸口說：“看啊!那些愚笨的人不敢和我辯論，他們都被我打敗了?！?/p>

佛陀知道后，勸誡他：“比丘!雖然你已剃除三千煩惱絲，倘若如此夸口，是不恰當的。只有行為檢點不與人爭辯，徹底去除驕傲惡行的人，才是真正的僧人?！?/p>

無論出家為僧或是在家居士修行多久，狂妄自大的本身就不是正知正見所引導的正行?？裢谋举|是過分的肯定自我，心不平，眼見一切都是低自己一等的人和事。倘若不談修行，只是以自我或世俗為實相，肯定自己的一切知見，這樣都只是盲目的貪著而已。

你在自己心中可能是最聰明的，但是自視過高的人，很少會讓別人產生好感。在他人眼里，你可能只是一個一葉障目的愚癡之人而已。倘若你是一個修行佛法之人，如果因為皈依的時間稍長，追隨的大德較多，功課完成的數量算是精進，聞思的經論多于其他師兄姐弟而狂妄自大，那真的很遺憾。這樣的我們所修行的數量和所做的功課，還有稱得上的聞思，基本都算打水漂了。

一個真修行人，不會不在自己的心行上下功夫，更不會去炫耀自己的知見和修為。佛法修行的好與否，本來就是看你的妄念少了多少，執著少了多少，心胸寬廣了多少。而不是說我們變得更狹隘了，還能稱為是精進的結果。如此的顛倒不符合佛陀教導的本意。

佛法的本身，就是要我們學會用佛陀所教導的，智慧的正知正見，去破除對于世俗貪念的邪知邪見，目的是讓我們少些煩惱多些快樂?？扇绻覀円驗橐稽c點修行所得的功德，就拿來當成炫耀，成為傲慢的資本，徒增更多的煩惱，這就不是被佛加持了，而是被魔加持。

俗話說傲慢高山，不生德水。剖析妄自尊大和傲慢的言行，其實是因為內心過于自卑所引起的。因為害怕被他人不認可，害怕否定，所以想在氣勢上有壓倒一切的感覺。

虛空才能包容一切。修自己的心，修自己的行，真正的厚德載物才能讓別人心服口服。所以要警惕在修行道路上，出現的妄自尊大行為，這不是佛行乃是魔行!