第二十八課 佛寺聯語(選錄)上
一、鎮江金山寺
千古英雄浪淘盡;
天下名山僧占多。
?。鹕剿?,又稱江天寺,與高旻寺、天寧寺合稱臨濟三大叢林,位于江蘇鎮江金山。相傳為東晉時創建,梁武帝曾在此寺啟建水陸懺法,宋真宗嘗頒賜大藏經。歷代高僧如:佛印了元、高麗義天、楊岐圜悟克勤及天臺宗山家派的南屏梵臻等嘗住于此。寺中楞伽臺、妙高臺曾為蘇東坡寫經吟詩之處,今仍留有蘇東坡的玉帶。清代康熙、乾隆兩帝也曾至此參訪,并御書賜聯,小說中白蛇水沒金山寺及金山活佛的神跡異事,使金山寺聲聞遐邇。
二、鎮江定慧寺
眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜?
世上盡多難耐事,自作自受,何妨大肚包容!
?。ɑ鬯?,位于浙江鎮江的焦山,原稱普濟寺,為唐代古剎。宋代重建,稱焦山寺,圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺,鄭板橋也曾于此寺讀書。清朝康熙皇帝頒賜匾額,賜名定慧寺,成為著名道場。
三、蕪湖廣濟寺
大肚能容,容天下難容之事;
開口就笑,笑世間可笑之人。
?。畯V濟寺,位于安徽蕪湖的赭山西南麓。寺初創建于唐昭宗乾寧年間(八九四-八九七),名永清寺,北宋真宗大中祥符年間(一○○八-一○一六)改為今名。清乾隆、嘉慶、光緒年間均曾修葺?,F存殿宇三重,世傳寺內藏有價值連城的金印。殿后有赭塔、滴翠軒;赭塔規模宏大,「赭塔晴嵐」為蕪湖八景之一;滴翠軒,傳為昔時黃庭堅讀書處。
四、蘇州戒幢寺
圣教名言,獨樂何如同樂;
佛家宗旨,殺生不如放生。
?。浯彼?,位于江蘇吳縣的蘇州。初名歸元寺,明代茂林和尚住持該寺弘揚律宗,更名為戒幢律寺,成為江南名剎之一。大雄寶殿西邊的羅漢堂,屋宇深廣,有四十八間,呈田字形,以佛教四大名山塑座為中心,雕有羅漢五百尊,栩栩如生,高如真人。
五、鄞縣天童寺
大護法不見僧過;
善知識能調物情。
?。焱?,位于浙江太白山一峰天童山。西晉僧人義興草創,歷唐、宋數帝,先后重建并賜號為「天童玲瓏寺」、「天壽寺」、「景德禪寺」等,成為十方叢林的重心,宋時為五山大寺(太白山天童寺、杭州徑山萬壽寺、寧波阿育王山廣利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智正覺等高僧駐錫于此。另有日僧明庵榮西、希玄道元等人至寺參學,將曹洞禪傳回日本,此寺成為日本曹洞宗的祖庭。
六、杭州下天竺寺(法鏡寺)
法幢現慈云,觀秋月春花,盡是三空妙諦;
智燈懸寶座,聽晨鐘暮鼓,無非一點禪機。
?。谡憬贾萦腥祗盟?。在白云峰北者,稱上天竺寺;在稽留峰北者,稱中天竺寺;在飛來峰之麓,稱下天竺寺。三天竺寺皆以供奉觀世音菩薩為本,每年陽春有百萬仕女群集進香。下天竺寺創建最早,東晉時西天竺僧慧理草建。曾顯種種奇瑞,蒙賜「后天竺靈山寺」額;吳越王錢鏐重建,賜名「五百羅漢院」。宋時,天臺宗山家派慈云遵式入寺,大張天臺教綱,世稱天竺懺主。寺原為天臺宗道場,后改屬臨濟宗,清朝乾隆皇帝賜名法鏡寺。寺旁有翻經臺,為謝靈運等重治《北本涅槃經》為南本之處,另有紀念唐朝僧圓澤與李緣相約來世相見的「三生石」。
七、杭州上天竺寺(法喜寺)
世路崎嶇,看迷人捷足登山,爭利懸崖無退路;
佛天悲憫,愿眾生回頭是岸,早離苦海渡慈航。
八、杭州上天竺寺
山中鳥語花香,活潑天機,好參妙諦;
湖上風清月白,真空景象,即是如來。
?。咸祗盟?,位于浙江杭州西湖天竺山,是吳越王錢俶夜夢觀音求治其居所建,原稱「天竺看經院」。宋時諸帝,寺運大興,曾頒大藏經五三三○卷、「天竺靈感觀音院」之額,并賜「白云堂」之印,以統領天下禪、教、律諸宗。清乾隆先后賜金擴建,乾隆十六年(一七五一)御題「法喜寺」,故世稱法喜寺。民國初年石蓮法師再度擴建,規模宏偉,香火鼎盛,不下南普陀寺。
九、杭州韜光寺
松聲,竹聲,鐘磬聲,聲聲自在;
山色,水色,煙霞色,色色皆空。
?。w光寺,位于浙江杭縣靈隱山與北高峰之間,原名廣嚴院。唐穆宗時,有高僧結茅于巢枸塢,自稱韜光,與當時杭州刺史白樂天(居易)邀詩唱和,自此稱為韜光寺。
十、廈門南普陀寺
現自在身,愿眾生共渡慈航,早超苦海;
救將來劫,望我佛宏施法雨,力挽狂瀾。
?。掀胀铀?,位于福建廈門五老峰下。因位于浙江省普陀山之南,故稱南普陀。始建于唐代,清康熙年間重建,改名南普陀,與浙江定海的普陀山同為我國東南地區的名勝。大悲殿為南普陀的著名建筑,為八角三層飛檐躥角式,每角雕龍尾,龍頭則于寶頂之上。殿頂結構奇特,為寺宇建筑中所少見者。一九二五年,會泉法師任住持,創建閩南佛學院。
十一、普陀寺
自在自觀觀自在,
如來如見見如來。
十二、普陀普濟寺
乾坤容我靜;
名利任人忙。
十三、普陀普濟寺
暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客;
經聲佛號,喚回苦海夢迷人。
?。諠?,位于浙江定??h東南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之一,為觀世音菩薩的道場。普濟寺是普陀山三大寺(普濟寺、慧濟寺、法雨寺)之一,香火鼎盛,信徒游客絡繹不絕。
十四、浙江七塔報恩禪寺
如來說般若波羅蜜,經典所在,則為是塔;
眾生發無上菩提心,善法增益,乃報佛恩。
十五、浙江七塔報恩禪寺
十方來,十方去,十方共成十方事;
萬人施,萬人舍,萬人同結萬人緣。
?。咚蠖鞫U寺,位于浙江鄞縣,與阿育王寺、天童寺、延慶寺三寺并峙,號四明名藍。始建于唐大中十二年(八五八),明朝洪武年間,因普陀山前寺徙建于本寺余地,改稱為補陀寺,故當地亦有「南海普陀」之說,世稱「小補陀」。清康熙年間重加修葺,建七浮圖,而有「七塔寺」之名。民國以來,傳戒講經,設藏經樓,立佛學院,大振臨濟宗風。
十六、開封開寶寺
諸惡莫作,眾善奉行,已了如來真實義;
四大本空,五蘊非有,是為波羅蜜多心。
十七、開封開寶寺
四八愿,普被群機,決定萬修萬人去;
廿五有,同生正信,合當一念一如來。
?。陌嗽?,指阿彌陀佛在因地為法藏菩薩時所發的四十八大愿。廿五有,指生死輪回三界的二十五種有情,即欲界十四種,色界七種,無色界四種。
十八、登封法王寺
做個好人,心正身安魂夢穩;
行些善事,天知地曉鑒鬼神。
?。ㄍ跛?,位于河南登封嵩山的太室山南麓,嵩岳寺的東北。相傳建于漢明帝永平十四年(七一)。歷代屢更寺名,至宋仁宗慶歷年間增置殿宇、僧寮,重造佛像,改稱「嵩山大法王寺」。寺據嵩山之勝,為天下名剎之一。
十九、登封法王寺
退一步天高地闊;
讓三分心平氣和。
二十、天鎮慈云寺
地獄未空,誓不成佛;
眾生度盡,方證菩提。
?。仍扑?,位于山西天鎮縣。建于唐代,原名法華寺。明代重修,改稱今名。全寺規模宏敞,被譽為「關北巨剎」。山門二側的鐘樓、鼓樓建于元代,形制頗為罕見。明清之際,啟建大戒壇,僧眾多來此求戒。
二一、趙城廣勝寺
果有因,因有果,有果有因,種甚因結甚果;
心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。
?。畯V勝寺,位于山西趙城縣霍山之南。寺內藏有金代刊刻的大藏經,是極為珍貴的資料,另有元太宗時的弘法寺補刻版,及明清所補充者及藏外的章疏類。
二二、福州涌泉寺
凈地何須掃;
空門不用關。
?。咳?,位于福州鼓山。唐末,州人拆墓廬時,有泉涌出。唐建中四年(七八三),靈嶠誦《華嚴經》逐潭中毒龍,遂建寺宇,稱華嚴寺。后梁閩王王審知重建,改稱涌泉寺。雪峰義存禪師的法嗣神晏禪師住持,漸成叢林。寺有千余年歷史,為東南第一禪剎。寺以藏經、藏版著稱,計二四○○片,為我國佛典古版收藏的寶庫。
二三、福州林陽寺
粥去飯來,莫把光陰遮面目;
鐘鳴板響,常將生死掛心頭。
二四、佛光山頭山門
問一聲汝今何處去?
望三思何日君再來!
二五、佛光山寺中央上人紀念堂
是真血性男子,乃實踐佛陀救世誓愿;
企我青年志士,共效法上人愛國精神。
二六、佛光山寺不二門(外)
佛度眾生,萬類有情成正覺;
光周法界,一超直入見如來。
二七、佛光山寺不二門(內)
門稱不二,二不二俱是自家真面目;
山為靈山,山非山無非我人清凈身。
二八、佛光山寺大雄寶殿
兜率娑婆去來不動金剛座;
琉璃安養左右同尊大法王。
二九、佛光山寺大悲殿
遍娑婆世界,千手千眼,化身無量數;
游十方國土,大慈大悲,度眾億恒沙。
三十、佛光山寺大智殿
是古佛先師,自號法王子;
為如來脅侍,人稱妙吉祥。