第三課 般若的妙用我們在世間上為人處事，都要講求效能、功用。正如賺錢有什么用？讀書有什么用？賺錢不但能解決生活許多問題，而且可以造福社會人群；讀書可以增加知識，懂得做人...
第七課 佛教的政治觀政治是社會組織的重要一環，凡行政上所施行的一切治國之事，概稱為政治。一般人談到政治，每每將之與權術、謀略、黨派、斗爭畫上等號，因此強調和合無諍的佛教...
第六課 佛教對教育的看法二千五百多年來，佛教的弘傳史，其實就是一部博大精深的教育史。世間的一切無不涵攝于佛陀的教育范疇內。佛陀生于貴族，受的是貴族教育，但當他施行教育的...
第五課 佛教的戰斗觀人類乃至一切眾生，要生存于天地之間，「戰斗精神」無可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏內外眾魔軍，得證圓滿佛果，需要強大的戰斗力；小至日常生活中克服周邊逆...
第四課 佛教對經濟的看法經濟是一門「經世濟民」的學問。人類的生活運作，總括說來，就是一部經濟史。舉凡日常的食衣住行育樂，沒有一項可以離開經濟。經濟與民生息息相關，一個國...
第二課 佛教的倫理觀倫理是人與人之間的一種次序與默契，是依不同場合、身份而共遵的軌則。中國講「倫理」最早見于《孟子》。此后，「五倫」建立便成為中國人理想社會的目標?！ ?..
第八課 佛教的參禪須知經云：「寧靜安詳者，禪定中來?！箙⒍U修定是佛教的重要修持法門，透過禪定的功夫，以顯發人人本具的真如佛性，古來即為各大宗派所共行的修持之道?！ 《U，...
第九課 持戒與犯戒戒，梵語「尸羅」，《大智度論》卷十三說：「尸羅，此言性善，好行善道，不自放逸，是名尸羅?；蚴芙湫猩?，或無受戒行善，皆名尸羅?！褂纱丝芍?，戒是善法的初基...
第十課 佛教的師弟之道佛教傳承二千多年以來，寫下許多藝術、文化、翻譯、哲學上的輝煌歷史，其中的佛門倫理－－師弟之道－－依止師父與受法徒弟間無可替代的僧倫關系，更值得發揚...
第十一課 佛教的家庭觀家庭是一個人一生成長的重要場所，從出生到婚嫁另組家庭，「家」是生命的延續，是個人身心調和、價值觀念養成的基礎，是社會組成的基本單位，也是國家社稷安...
第十二課 佛教的事親之道花草樹木，扎根于厚實的土地；溪流江河，溯源于雪嶺山脈的蘊藏。烏鴉孝親反哺，羔羊感恩跪乳，動物尚且懂得回報親恩；萬物之靈的人類，也從「上代而來，從...
第十三課 佛教對感情的處理古德云：「愛不重不生娑婆?！箰凼巧母?，根據佛教的「十二因緣」說明，人因為有情愛，所以輪回生死；人因為有情感，因此稱為「有情眾生」。情愛并...
第一課 佛教的道德標準道德是維系國家綱紀令之不亂者，有保護社會人民生活安全的功用。中國古來制定的禮教，所謂「四維八德」、人倫「五?！?，都是期望建立一個「忠恕仁義」、禮法...
第十四課 佛教徒的生活禮儀在佛門中，語默動靜安詳，一切合宜合法，就是禮儀。僧團講究「三千威儀，八萬細行」，用意在培養一個人出眾的威儀。昔日馬勝比丘以威儀度化舍利弗，成為...
第十五課 佛教徒的一日行學佛修行，不一定只有局限在寺院里，佛教尤其重視生活中的修行，能夠在日常生活里實踐佛法，就是修行。因此，佛教徒的一日行，從早晨起床到夜晚養息，乃至...
