解析唐玄奘版“藥師經”

我親自聽佛這樣說的：那個時候，佛陀在許多國度游化宣教。有一天他來到了廣嚴城，看到一片濃濃的綠蔭，在微風吹過時，樹葉發出沙沙的響聲，仿佛美妙的音樂，使人感受到了陣陣的清涼。于是，佛陀便止步安住于這樂音樹下演說佛法。這時，佛陀的周圍簇擁著八千位大比丘，還有三萬六千位有德行的大菩薩們，以及各方諸多的國王、大臣、婆羅門和在家修行的推斷此人的所作所為，計算其平時所累積的善惡多少，按其應得的罪福給予獎懲?！埂高@個時候，病人的親屬、師友如果能夠為他皈依世尊藥師琉璃光如來，延請僧眾，一遍又一遍地為這病人轉讀這部『藥師琉璃光如來本愿功德經』，同時點燃每層七盞，七層共計四十九盞的延壽長明燈，懸掛五種顏色的續命神幡，這樣或許可能使病人的神識得以重返世間，使病人再次活轉過來?！埂阜彩沁@種神識返回得以活轉過來的病人，就好象從大夢中清醒過來一樣，對于夢中所見所聞的一切，都會記憶猶新，清楚明了。其神識或許是經過了七天，或許是經過了二十一天，或許是經過了三十五天，或許是經過了四十九天才還蘇回來。當神識返回這病人身上時，如同剛剛從夢中覺醒過來一樣，都能清楚地回憶自己作惡或者行善所得到的善果業報。由于自己親自見證應驗了業果報應的緣故，這些人就是到死，也都不會再去造作任何惡業了?！埂杆哉f呀，凡是具有清凈信心的善男子善女人們，都應該信受奉持藥師琉璃光如來的名號，按照自己的能力大小，至心地恭敬供養那世尊藥師琉璃光如來?！惯@時候，阿難又向救脫菩薩問道：「救脫菩薩呀，作為善男子，他應當怎么做才能恭敬地供養那藥師琉璃光如來呢？還有那續命的神幡和延年的長明燈又應該怎么做呢？」救脫菩薩回答說：「大德！如果有病人要想脫離疾病的痛苦折磨，那他的親屬、師友就應該為這病人用七天七夜的時間來受持、信奉八關齋戒。應該竭盡自己的所能，置備辦理飲食和別的供養品；延請比丘僧人并加以恭敬供養；在晝夜的六時中(8點、12點、16點、20點、0點、4點)，虔誠地禮拜供養那世尊藥師琉璃光如來；把這部『藥師琉璃光如來本愿功德經』讀誦四十九遍；點燃四十九盞長明燈；塑造七尊藥師琉璃光如來的形象，每尊佛像前又各置七盞長明燈，每盞燈都應當大如車輪，在四十九日中，這些燈光明不絕；再造五種顏色的彩幢，使其有四十九桀手長(桀=23公分)；另外還應當把四十九種雜類眾生放生。這樣便可以度過危險的厄難，而不至于再遭受各種橫惡鬼魅的劫持操縱了?！埂高€有，阿難呀！如果剎帝利、灌頂王等世間的國王遭受災難時，即所謂的世間瘟疫難、他國侵逼難、國內叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、狂風暴雨難、久旱不雨難等等天災人禍，則這些剎帝利、灌頂王等世間君主國王，這時便應該對一切有情眾生發起慈悲之心，先是大赦天下被關押的囚犯，并且要依照前面所說的供養方法，虔誠地供養那世尊藥師琉璃光如來。由于這樣做所累積起來的善根功德，再加上那藥師琉璃光如來的本愿之力，便可以令他們的國界安定穩固，風調雨順，國泰民安，五榖豐收，一切有情眾生都無災無難、無病無痛地歡樂自在；在他們的國家之內，不會有任何暴惡夜叉等鬼神危害作祟，使有情眾生煩惱憂慮；一切險惡的征兆都銷聲匿跡，不會再次出現；至于那剎帝利、灌頂王自己，則壽命增長，精力充沛，身心健康，無災無病，自在快樂，舉國上下也都各得增益?！埂赴㈦y??！如果那些帝后、王妃、大子、王子、大臣、輔相、太監、宮女、百官及庶民百姓等，也為疾病所折磨，痛苦煩惱異常：或者是蒙受了別的災難禍害的困厄，也應當造立起五色的神幡，點燃長明燈以求續命，再放生各式各樣的有生命的物類，散發各式各樣顏色的鮮花，焚燒各式各樣名貴的供香，就能使得一切病痛最終得到解除痊愈，一切災難得到擺脫消滅?！惯@時候，阿難救問救脫菩薩說：「菩薩??！為什么眾生已經到了盡頭的生命還可以得到延續增益呢？」救脫菩薩回答道：「大德！你難道沒有聽如來曾經說過，有九種橫死嗎？所以他才勸說我們建造續命的長明燈和五色的神幡，并且修習各種善業，廣求福德。由于修習福德，累積善業的緣故，所以直到壽命終結，人都不會再去經歷痛苦，遭受災難了?！拱㈦y又問道：「九種橫死是怎么樣的呢？」救脫菩薩回答說：「首先，如果有這樣的有情眾生，得病雖然不是很嚴重危急，但卻沒有醫生的診斷，得不到藥物的治療；或者，有些去看病的人，雖然有醫生給予診斷療治，但卻給錯了藥，結果本不應當死的卻死去了，這就是一種橫死。另外又有一些人，相信世間的邪魔外道，妖孽巫師，聽信他們胡說有禍有福的話，結果弄得自己心中驚惶失措，恐怖萬分日夜忐忑不安。自己心中一旦喪失了平衡正見，便去請人看相算命，求簽問卦，為追尋禍害的根源，甚至不惜殺害種種生命。他們還作法祭祀神靈，召請役使各種鬼魅魍魎，只為乞求福佑，大享平安，希冀能夠延其壽命。殊不知，這種方法種就是不能如愿以償的。愚昧無知，迷惑本性，信隨邪魔，起倒亂見，使他終究遭受了橫死之苦，沉淪于地獄之內，沒有出離的日子，這便是第一種橫死?！埂傅诙N橫死，因為違犯王法而遭到刑律的誅滅殺戮。第三種橫死，肆意打獵，嬉鬧游樂，沉迷于淫欲之中不能自拔，嗜酒如命毫無節制，以至于邪鬼惡神趁機奪其精氣而遭橫死。第四種橫死，遭受火災焚燒而死。第五種橫死，溺水淹沒而死。第六種橫死，被各式各樣的兇猛惡獸啖食而死。第七種橫死，即從懸崖斷壁上墬落而死。第八種橫死，遭受毒藥、厭禱、咒詛、起尸鬼等中傷毒害而死。第九種橫死，因為饑餓焦渴的煎熬困厄，得不到點滴飲食而渴餓橫死。上面這些是如來簡單略舉的九種橫死，其他的各種橫死還有許多許多，實在難以一一細說呀?！埂高€有呢，阿難！那閻羅法王主宰著世間一切眾生的生死紀錄簿。一切有情眾生中，如果有那些子孫忤逆不孝的，還有破壞侮辱佛法僧三寶的，敗壞君臣綱紀秩序的，違犯殺妄盜淫的根本性戒的，那么閻羅法王便會根據其所犯罪過的輕重加以審判拷問，量刑懲罰。因此我今天在這里勸告諸位有情眾生，為了度過苦難厄運，免遭眾多的災禍，一定要點燃長明燈，建造無色神幡，供養那藥師琉璃光如來，還要放生積善，廣修福德，使一切災難厄運消弭不再，以求平安歡樂?！惯@時，在聽佛說法的會眾之中，有十二位藥叉大將也各在會座之中。他們分別是宮毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、額?羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將。這十二位藥叉大將，各各領有七千名藥叉作為部屬。所有這些藥叉同時舉聲向佛稟告：「世尊??！我們今天承蒙佛陀您的神圣莊嚴的威力加被，得以聽聞那世尊藥師琉璃光如來的神圣名號，我們已經完全擺脫了對那可能輪回轉生到三惡道去的結局的恐懼。我們一定要相互鼓勵，同心協力，即使身體壽命都到了終結的那一天，也都要始終皈依佛法僧三寶；我們立誓要擔負天下一切眾生的苦難，為他們作種種義利之事，使其得到饒益安樂；無論在什么地方，無論在任何村邑、城鎮、國家、及空閑的山間、林中，只要有此經流行傳布，只要有人奉持那世尊藥師琉璃光如來的名號并加以虔誠地供養的，我們以及我們所有的眷屬，都會守護、保衛這個人，使他解脫一切苦難，如果他有什么愿望企求，都會使他得到一一滿足；如果有人遭遇到疾病或者厄難而希望得到解脫的，也應該誦讀『藥師琉璃光如來本愿功德經』，并以五色的絲縷，把我們十二藥叉大將的名字編織在絲縷結中，我們一定使他如愿以償，使病痛痊愈，厄難解除，然后再解開絲縷結?！?佛教中的解厄法，可有二解：(1)以五色絲線結成十二藥叉的名字(2)一邊以絲線打結，一邊稱念十二藥叉的名字)這時，世尊便對諸位藥叉大將連聲贊嘆，并說：「善哉！善哉！藥叉大將，你們能夠思念著報答那世尊藥師琉璃光如來的恩德，你們常常應該如此利益安樂一切有情眾生??！」這時候，阿難又對佛陀說道：「世尊！應當怎樣稱呼這個法門呢？

我等又應該如何奉持信守這法門呢？」佛陀告訴阿難說：「此法門的名稱就叫做『藥師琉璃光如來本愿功德』，又叫『十二神將饒益有情結愿神咒』，又叫『拔除一切業障法門』。你們就應該像我說的這樣持守信奉這一法門?！狗鹜诱f完這番話時，所有的大菩薩和佛身邊所有的聲聞大弟子，在場同聞佛法的國王、大臣、婆羅門、居士、天、龍、藥叉、干達婆(香神或樂神)、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥)、緊那羅、摩訶羅迦(大蟒神)、人及非人等等，一切大眾，都因為聽了佛陀宣說的法音而皆大歡喜，人人無不頂禮膜拜，信受奉行。