1. <input id="mtcxz"><li id="mtcxz"><address id="mtcxz"></address></li></input>

          大悲咒快誦網
          大悲咒快誦網
          入門須知 佛學常識 在家修行 佛與人生 佛化家庭
          主頁/ 佛教因果定律/ 文章正文

          解析唐玄奘版“藥師經”

          導讀:我親自聽佛這樣說的:那個時候,佛陀在許多國度游化宣教。有一天他來到了廣嚴城,看到一片濃濃的綠蔭,在微風吹過時,樹葉發出沙沙的響聲,仿佛美妙的音樂,使人感受到了陣陣的清涼。于是,佛陀便止步安住于這樂音樹...
          我親自聽佛這樣說的:那個時候,佛陀在許多國度游化宣教。有一天他來到了廣嚴城,看到一片濃濃的綠蔭,在微風吹過時,樹葉發出沙沙的響聲,仿佛美妙的音樂,使人感受到了陣陣的清涼。于是,佛陀便止步安住于這樂音樹下演說佛法。這時,佛陀的周圍簇擁著八千位大比丘,還有三萬六千位有德行的大菩薩們,以及各方諸多的國王、大臣、婆羅門和在家修行的推斷此人的所作所為,計算其平時所累積的善惡多少,按其應得的罪福給予獎懲?!埂高@個時候,病人的親屬、師友如果能夠為他皈依世尊藥師琉璃光如來,延請僧眾,一遍又一遍地為這病人轉讀這部『藥師琉璃光如來本愿功德經』,同時點燃每層七盞,七層共計四十九盞的延壽長明燈,懸掛五種顏色的續命神幡,這樣或許可能使病人的神識得以重返世間,使病人再次活轉過來?!埂阜彩沁@種神識返回得以活轉過來的病人,就好象從大夢中清醒過來一樣,對于夢中所見所聞的一切,都會記憶猶新,清楚明了。其神識或許是經過了七天,或許是經過了二十一天,或許是經過了三十五天,或許是經過了四十九天才還蘇回來。當神識返回這病人身上時,如同剛剛從夢中覺醒過來一樣,都能清楚地回憶自己作惡或者行善所得到的善果業報。由于自己親自見證應驗了業果報應的緣故,這些人就是到死,也都不會再去造作任何惡業了?!埂杆哉f呀,凡是具有清凈信心的善男子善女人們,都應該信受奉持藥師琉璃光如來的名號,按照自己的能力大小,至心地恭敬供養那世尊藥師琉璃光如來?!惯@時候,阿難又向救脫菩薩問道:「救脫菩薩呀,作為善男子,他應當怎么做才能恭敬地供養那藥師琉璃光如來呢?還有那續命的神幡和延年的長明燈又應該怎么做呢?」救脫菩薩回答說:「大德!如果有病人要想脫離疾病的痛苦折磨,那他的親屬、師友就應該為這病人用七天七夜的時間來受持、信奉八關齋戒。應該竭盡自己的所能,置備辦理飲食和別的供養品;延請比丘僧人并加以恭敬供養;在晝夜的六時中(8點、12點、16點、20點、0點、4點),虔誠地禮拜供養那世尊藥師琉璃光如來;把這部『藥師琉璃光如來本愿功德經』讀誦四十九遍;點燃四十九盞長明燈;塑造七尊藥師琉璃光如來的形象,每尊佛像前又各置七盞長明燈,每盞燈都應當大如車輪,在四十九日中,這些燈光明不絕;再造五種顏色的彩幢,使其有四十九桀手長(桀=23公分);另外還應當把四十九種雜類眾生放生。這樣便可以度過危險的厄難,而不至于再遭受各種橫惡鬼魅的劫持操縱了?!埂高€有,阿難呀!如果剎帝利、灌頂王等世間的國王遭受災難時,即所謂的世間瘟疫難、他國侵逼難、國內叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、狂風暴雨難、久旱不雨難等等天災人禍,則這些剎帝利、灌頂王等世間君主國王,這時便應該對一切有情眾生發起慈悲之心,先是大赦天下被關押的囚犯,并且要依照前面所說的供養方法,虔誠地供養那世尊藥師琉璃光如來。由于這樣做所累積起來的善根功德,再加上那藥師琉璃光如來的本愿之力,便可以令他們的國界安定穩固,風調雨順,國泰民安,五榖豐收,一切有情眾生都無災無難、無病無痛地歡樂自在;在他們的國家之內,不會有任何暴惡夜叉等鬼神危害作祟,使有情眾生煩惱憂慮;一切險惡的征兆都銷聲匿跡,不會再次出現;至于那剎帝利、灌頂王自己,則壽命增長,精力充沛,身心健康,無災無病,自在快樂,舉國上下也都各得增益?!埂赴㈦y??!如果那些帝后、王妃、大子、王子、大臣、輔相、太監、宮女、百官及庶民百姓等,也為疾病所折磨,痛苦煩惱異常:或者是蒙受了別的災難禍害的困厄,也應當造立起五色的神幡,點燃長明燈以求續命,再放生各式各樣的有生命的物類,散發各式各樣顏色的鮮花,焚燒各式各樣名貴的供香,就能使得一切病痛最終得到解除痊愈,一切災難得到擺脫消滅?!惯@時候,阿難救問救脫菩薩說:「菩薩??!為什么眾生已經到了盡頭的生命還可以得到延續增益呢?」救脫菩薩回答道:「大德!你難道沒有聽如來曾經說過,有九種橫死嗎?所以他才勸說我們建造續命的長明燈和五色的神幡,并且修習各種善業,廣求福德。由于修習福德,累積善業的緣故,所以直到壽命終結,人都不會再去經歷痛苦,遭受災難了?!拱㈦y又問道:「九種橫死是怎么樣的呢?」救脫菩薩回答說:「首先,如果有這樣的有情眾生,得病雖然不是很嚴重危急,但卻沒有醫生的診斷,得不到藥物的治療;或者,有些去看病的人,雖然有醫生給予診斷療治,但卻給錯了藥,結果本不應當死的卻死去了,這就是一種橫死。另外又有一些人,相信世間的邪魔外道,妖孽巫師,聽信他們胡說有禍有福的話,結果弄得自己心中驚惶失措,恐怖萬分日夜忐忑不安。自己心中一旦喪失了平衡正見,便去請人看相算命,求簽問卦,為追尋禍害的根源,甚至不惜殺害種種生命。他們還作法祭祀神靈,召請役使各種鬼魅魍魎,只為乞求福佑,大享平安,希冀能夠延其壽命。殊不知,這種方法種就是不能如愿以償的。愚昧無知,迷惑本性,信隨邪魔,起倒亂見,使他終究遭受了橫死之苦,沉淪于地獄之內,沒有出離的日子,這便是第一種橫死?!埂傅诙N橫死,因為違犯王法而遭到刑律的誅滅殺戮。第三種橫死,肆意打獵,嬉鬧游樂,沉迷于淫欲之中不能自拔,嗜酒如命毫無節制,以至于邪鬼惡神趁機奪其精氣而遭橫死。第四種橫死,遭受火災焚燒而死。第五種橫死,溺水淹沒而死。第六種橫死,被各式各樣的兇猛惡獸啖食而死。第七種橫死,即從懸崖斷壁上墬落而死。第八種橫死,遭受毒藥、厭禱、咒詛、起尸鬼等中傷毒害而死。第九種橫死,因為饑餓焦渴的煎熬困厄,得不到點滴飲食而渴餓橫死。上面這些是如來簡單略舉的九種橫死,其他的各種橫死還有許多許多,實在難以一一細說呀?!埂高€有呢,阿難!那閻羅法王主宰著世間一切眾生的生死紀錄簿。一切有情眾生中,如果有那些子孫忤逆不孝的,還有破壞侮辱佛法僧三寶的,敗壞君臣綱紀秩序的,違犯殺妄盜淫的根本性戒的,那么閻羅法王便會根據其所犯罪過的輕重加以審判拷問,量刑懲罰。因此我今天在這里勸告諸位有情眾生,為了度過苦難厄運,免遭眾多的災禍,一定要點燃長明燈,建造無色神幡,供養那藥師琉璃光如來,還要放生積善,廣修福德,使一切災難厄運消弭不再,以求平安歡樂?!惯@時,在聽佛說法的會眾之中,有十二位藥叉大將也各在會座之中。他們分別是宮毗羅大將、伐折羅大將、迷企羅大將、安底羅大將、額?羅大將、珊底羅大將、因達羅大將、波夷羅大將、摩虎羅大將、真達羅大將、招杜羅大將、毗羯羅大將。這十二位藥叉大將,各各領有七千名藥叉作為部屬。所有這些藥叉同時舉聲向佛稟告:「世尊??!我們今天承蒙佛陀您的神圣莊嚴的威力加被,得以聽聞那世尊藥師琉璃光如來的神圣名號,我們已經完全擺脫了對那可能輪回轉生到三惡道去的結局的恐懼。我們一定要相互鼓勵,同心協力,即使身體壽命都到了終結的那一天,也都要始終皈依佛法僧三寶;我們立誓要擔負天下一切眾生的苦難,為他們作種種義利之事,使其得到饒益安樂;無論在什么地方,無論在任何村邑、城鎮、國家、及空閑的山間、林中,只要有此經流行傳布,只要有人奉持那世尊藥師琉璃光如來的名號并加以虔誠地供養的,我們以及我們所有的眷屬,都會守護、保衛這個人,使他解脫一切苦難,如果他有什么愿望企求,都會使他得到一一滿足;如果有人遭遇到疾病或者厄難而希望得到解脫的,也應該誦讀『藥師琉璃光如來本愿功德經』,并以五色的絲縷,把我們十二藥叉大將的名字編織在絲縷結中,我們一定使他如愿以償,使病痛痊愈,厄難解除,然后再解開絲縷結?!?佛教中的解厄法,可有二解:(1)以五色絲線結成十二藥叉的名字(2)一邊以絲線打結,一邊稱念十二藥叉的名字)這時,世尊便對諸位藥叉大將連聲贊嘆,并說:「善哉!善哉!藥叉大將,你們能夠思念著報答那世尊藥師琉璃光如來的恩德,你們常常應該如此利益安樂一切有情眾生??!」這時候,阿難又對佛陀說道:「世尊!應當怎樣稱呼這個法門呢?

          我等又應該如何奉持信守這法門呢?」佛陀告訴阿難說:「此法門的名稱就叫做『藥師琉璃光如來本愿功德』,又叫『十二神將饒益有情結愿神咒』,又叫『拔除一切業障法門』。你們就應該像我說的這樣持守信奉這一法門?!狗鹜诱f完這番話時,所有的大菩薩和佛身邊所有的聲聞大弟子,在場同聞佛法的國王、大臣、婆羅門、居士、天、龍、藥叉、干達婆(香神或樂神)、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥)、緊那羅、摩訶羅迦(大蟒神)、人及非人等等,一切大眾,都因為聽了佛陀宣說的法音而皆大歡喜,人人無不頂禮膜拜,信受奉行。
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          • 1970-01-01
          免费网站色视频日本_日本精品久久久久精品三级18_成人免费无码婬片在线观看免费_亚洲一区二区国产精品一区二区